最好的劳动教育是让孩子手指嵌满泥土

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劳动教育作为五育之一，是一种综合性的教育实践，其作用不仅限于技能培养，更能通过身体参与、心理体验和灵魂升华，对个体的身、心、灵三个层面产生深远影响。

劳动教育的方式多种多样，既可以在家庭开展，比如让孩子整理自己的房间、叠衣服、洗碗、擦桌子，学习煮鸡蛋、下面条、包饺子等简单的烹饪，参与养蚕、饲喂小动物、给植物浇水等生产性劳动；也可以在学校进行，比如轮流值日，打扫教室、整理图书角、维护校园绿化，参加学校农场或“一米菜园”种植，用废旧物品做手工，掌握烹饪、编织、木工、缝纫、陶艺等传统技能，模拟超市、邮局、银行等场景，让孩子体验职业角色；还可以在社会与自然中接受，比如参与社区清洁、垃圾分类宣传、敬老院志愿服务，到农场采摘水果、挖红薯、插秧，感受“粒粒皆辛苦”，参与清理河道垃圾、保护生态、设计环保项目、义卖手工艺品等公益活动。

劳动教育不是针对劳动知识的教育，也不是在课堂上进行纸上谈兵的教育，而是让他们双手动起来，在动手劳动中认识世界、涵养品质、链接情感，建立自信、学会责任担当。

对于劳动教育，无论是扫一次地、种一盆花、做一顿饭、钉一个纽扣，还是修一把椅子，都是珍贵的劳动课堂，也是成长的必修课。

但我以为，在诸多的劳动教育中，最好的劳动教育，是让孩子手指嵌满泥土。也就是让孩子走进田间地头，双脚踏入泥土，弯下腰亲手触摸泥土，在和泥土打交道中，感受生命最原始的脉动。

泥土里，藏着文明的智慧。甲骨文的刻痕在泥土中沉睡，青铜器的光辉从泥土中觉醒，万里长城的根基在泥土中扎根，春种秋收的农谚在泥土中传递，二十四节气的韵律在泥土气息中流转。当孩子们捧起一抔泥土，捏制陶泥、培植幼苗、搭建童话小屋，他们不仅在劳动，更是在触摸人类文明的源头，感受五千年文明的温度。这种体验，比任何历史课本都更深刻。

泥土，万物的襁褓，沉默的诗人，以丰饶与厚重孕育生生不息的希望。泥土里，有丰富的微生物的运动，有水分和矿物质的流动，有植物根系的蹿动，有与大自然对话的灵动。当孩子的小手插入湿润的泥土，掏出蚯蚓、捣出蚂蚁巢穴、触摸到植物的根须，这些无法在课本里完全呈现的认知，却能在指尖的触感中烙上深深的记忆。

泥土是万物生长的基础。当孩子们手指嵌入泥土进行翻土、种植、浇水、施肥，便直接参与了生命的循环过程，也建立了人与土地、与自然、与环境、与自我最原始、最生动的连接。它让孩子直观理解食物、植物乃至生命的源头，从而让他们学会责任承担，懂得敬畏与感恩。这是生态教育、生命教育的起点。

泥土中的劳作常常是辛苦的、单调的。“让孩子手指嵌入泥土”，意味着体力的付出，劳累的忍受，“脏”“苦”“痛”的接受。这个过程实际上是对孩子意志的磨炼，耐心、专注力的锤炼，克服艰难困苦精神的淬炼。

真实的劳动不仅伴随着汗水、疲惫，而且各种挫折、挫败也将如影随形。比如种子没发芽，菜苗被虫吃，拔草时弄断了菜苗，挖坑时磨破了手掌，辛苦种的番茄被暴雨打烂。但这些挫折、挫败不是打击，而是最好的教育。它会让孩子明白：生命有脆弱的一面，但也有顽强的力量。只要不放弃，希望就无处不在。

回归土地，“让孩子手指嵌满泥土”，也是治愈现代病的一剂良药。今天的孩子打游戏、玩手机、看电视，被电子屏幕包围，焦虑、心理压抑，甚至抑郁成为通病。而劳动，尤其是与泥土接触的劳动，能调节情绪，放松心情，让他们静下心来，在翻土、播种、收获的循环中，感受生命最本真的节奏与大地温柔的疗愈。

卢梭在《爱弥儿》中说：“最好的教育是让学生从生活中学习。”而泥土，就是生活最真实的老师。

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要“让孩子手指嵌满泥土”，学校一定要有“泥土”的载体——劳动实践基地、开心农场、红领巾种植园。

过去我从事区域教育管理，通过引导与激励，不少农村学校通过校内开辟、校外流转，都有了自己的实践基地、开心农场和种植园。对于城区，囿于条件，一些学校“无中生有”，他们弄来木框、竹框、塑料框，在里面填上土，也整出了一畦畦菜地，同样达成了“让孩子手指嵌满泥土”的教育效果。

这些年在全国各地行走，所指导的学校也有了这种意识，都穷尽一切办法，建设出了孩子们喜欢的基地、农场、菜园子。像四川省绵阳市游仙区徐家小学通过流转土地，建成20多亩的学生劳动实践基地；安徽省祁门县阊江小学、重庆市彭水县第三小学、四川省北川县永昌中学等，利用楼顶建成了一片片孩子们喜欢的劳动实践园地。

“让孩子手指嵌满泥土”，是一种回归本源的教育方式。它让知识通过指尖的触感渗入心灵，让品格在泥土的磨砺中得到塑造，让对劳动的理解和尊重于真实的体验之中深刻领悟，也让教育的真谛在混杂着草腥与汗味的泥土里得以生动诠释。

当孩子们的手指嵌满泥土，掌心的茧痕与作物的年轮形成共振，稚嫩的小手与丰收的果实交相辉映，他们的肢体便实现了精神的穿越，他们的心灵便扎根于真实的世界，完成了对生命成长最深厚的致敬！

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